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132期正版彩图挂牌成语:夏蟲语冰 出处与解释

2014/11/16    作者:    来源:网络转载    阅读:1942

夏虫语冰,成语,典故名,典出《庄子集释》卷六下《外篇·秋水》:“夏虫不可以语于冰者,笃于时也。”意思是对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情。后遂以“夏虫语冰”比喻人囿于见闻,知识短浅。同”夏虫不可以语冰“。

夏虫语冰,同”夏虫不可以语冰“,意思是对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情,是由于它的眼界受着时令的制约。”语出《庄子集释》卷六下《外篇·秋水》。比喻人囿于见闻,孤陋寡闻,知识短浅,不通时务

渤海神若说:“对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情,是由于它的眼界受着狭小居处的局限;对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情,是由于它的眼界受着时令的制约;对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题,是由于他的眼界受着所受教育的束缚。如今你从河岸流出来,看到大海后,才知道你的浅陋,这就可以与你谈论大道理了。天下的水,没有比海更大的了。万千条江河归向大海,不知什么时候停止,可它不满溢出来;尾闾排泄它,不知什么时候停止,可它不会减少而流尽;海水不因季节的变化而有所增减,也不因水灾旱灾而受影响。这表明它的容量超过长江、黄河的容量,不可计数。但是我未曾藉此自我夸耀,因为自从天地之间生成形态,从那里汲取阴阳之气,我在天地里面,犹如小石小木在大山上一样,正存念会被别人看少,又凭什么自我夸耀呢?计算一下四海在天地间,不像小洞在巨大的水泽里吗?计算一下中原在天下,不像稊米在大仓里吗?称事物的数量叫做‘万’,人类只是占其中的一类;人类遍布天下,谷物所生长的地方,车船所通达的地方都有人,令人只是占其中的一千;这表明人与万物相比,不像毫毛的末梢在马体上吗?五帝所连续统治的,三王所争夺的,仁人所担忧的,以天下为己任的贤人所劳碌的,全不过如此而已。伯夷以辞让君王位置而博得名声,孔子以谈论天下而显示渊博,他们这样自我夸耀,不正像你先前看到河水上涨而自满一样吗?”[


【解释】:比喻人囿于见闻,知识短浅。
【出自】:语出《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。”
【示例】:不审倚伏之机,不明顺逆之故,是犹醯鸡处瓮,别有一天,~,莫知其候也。
◎清王韬《六合将混为一》

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